Первородный грех – это грех, совершенный первыми людьми, Адамом и Евой. Именно через этот грех, который раньше не существовал в человеческой жизни, грех вошел в мир, пояснил в беседе с изданием «Столица 58» настоятель храма Иоанна Предтечи в городе Заречном иерей Виталий Зорин. Это означает, что от этого греха мы уже не можем полностью отказаться, он постоянно присутствует в нашей жизни.

«Последствия первородного греха проявляются в неизбежности греха, поскольку, борясь с одним грехом, человек может совершать другой, так что никто из людей не может оставаться безгрешным», — сказал отец Виталий.

Кроме того, первородный грех изменил человеческую природу: Адам, нарушив заповедь и вкусив от древа познания добра и зла, совершил нечто совершенно новое для себя, что можно сравнить с человеком, впервые пробующим запретные вещества, – до этого момента желания совершать подобные поступки не возникало, но после пробы это может стать частью жизни.

«Таким образом, подобно тому, как проба греха меняет человека, его природу и жизнь, первородный грех привел к новому состоянию, незнакомому Адаму до искушения змеем, который, используя обманные доводы, соблазнил сначала Еву, а затем и Адама», — отметил священнослужитель.

Первородный грех – это такое состояние, которое было абсолютно незнакомо Адаму до того, как он был искушен. У него не было потребности вкушать от древа познания добра и зла. Однако искушение змея, основанное на обмане, привело к тому, что и Адам, и Ева вкусили запретный плод. После этого они впервые в своей жизни осознали, что произошло.

Ранее иерей Виталий Зорин рассказал изданию, что бесы нападают на человека, потому что знают, что он может спастись.