Вечером 22 февраля 2026 года под величественными сводами Спасского кафедрального собора Пензы совершилось одно из самых необычных и глубоких богослужений православного календаря — вечерня с чином прощения. В этот день, на пороге Великого поста, верующие собрались, чтобы оставить в прошлом обиды и с чистым сердцем вступить в период духовного подвига.

Красота в деталях

После завершения работ по росписи собор предстал перед прихожанами во всем своем великолепии. Завораживающее пение хора Спасского кафедрального собора, приглушенное освещение, акустика после реставрации — все это позволяет сконцентрироваться на словах молитвы, впустить Бога в свою душу, проникнуться духом особенного дня.

Волшебство священнодейства лучше всего передавала реакция самых маленьких прихожан. Годовалый малыш, уютно устроившись на плече отца, спокойно разглядывал роспись свода. Ребенок, вопреки обычному для своего возраста беспокойству, несколько минут завороженно рассматривал библейские сюжеты.

Символ покаяния

Богослужение разделилось на две части. После завершения первой половины владыка Серафим и сослужившие ему удалились в алтарь, чтобы сменить праздничные облачения на темные, покаянные одежды. Этот переход символизирует начало святой Четыредесятницы — времени смирения и работы над собой.

В этот момент в центр храма вышли священнослужители почти всей Пензенской епархии. Рядом с мирянами духовенство совершало коленопреклоненные молитвы.

Обращаясь к пастве, митрополит Серафим подчеркнул особую значимость предстоящего поста:

«Это время устроено для того, чтобы мы очистили себя от всякой скверны плоти и духа, став более совершенными и похожими на Того, Кто дал нам Свои заповеди», — напутствовал владыка.

Путь к примирению

В Прощеное воскресенье церковь вспоминает изгнание Адама и Евы из рая. Это напоминание о том, как важно ценить общение с Богом и как легко его потерять через непослушание и гордыню. Главный посыл этого дня -примирение. Владыка напомнил, что истинный пост — это не просто ограничение в пище, а прежде всего духовное делание: прощение недругов, прекращение ссор и искренняя молитва за тех, кто нас обидел.

После проповеди — чин прощения. Прихожане по очереди подходили к владыке Серафиму, прикладывались к кресту и брали благословение на Великий пост, испрашивая прощения друг у друга.