В современном мире много говорят о свободе, но часто упускают из виду ее духовное измерение. Можно быть свободным внешне, но при этом находиться в тяжелейшем внутреннем рабстве. О том, что Церковь вкладывает в понятие «рабство греха» и возможен ли выход из этого состояния, мы поговорили с настоятелем храма Иоанна Предтечи в городе Заречном, иереем Виталием Зориным.
Столица 58: Отец Виталий, что Церковь подразумевает под рабством греха? Это образное выражение или реальное духовное состояние, в котором может оказаться человек?
Иерей Виталий Зорин: Это абсолютно реальное состояние, когда воля человека оказывается порабощенной. Рабом греха ты становишься тогда, когда становишься зависимым от него, то есть начинаешь понимать, что ты не можешь жить, не совершая этот грех. Вот тогда ты — раб. Чтобы было понятнее, приведу простой пример из жизни — курящий человек. Он ведь реально раб греха. Раб сигареты. Его воля ему не принадлежит в этом вопросе.
Столица 58: Если человек осознал, что оказался в этих духовных оковах, есть ли у него надежда на освобождение? Или это приговор?
Иерей Виталий Зорин: Надежда есть всегда. Но нужно понимать, что избавиться от этого будет очень трудно, именно тогда, когда ты уже стал рабом, когда грех вошел в твою природу. Это требует огромного труда и решимости.
Столица 58: Как начинается эта борьба за духовную свободу? Каков первый шаг на пути к освобождению от этого рабства?
Иерей Виталий Зорин: Путь начинается с внешнего действия, с волевого усилия. Сначала мы начинаем физически над собой работать, стараться этого не делать. Сначала понемножку, постепенно, шаг за шагом. И только потом, когда мы уже расстались с этим грехом как с поступком, начинается следующий, более глубокий этап.
Столица 58: Что это за этап и почему он так важен в освобождении от рабства греху?
Иерей Виталий Зорин: Следующий этап — это борьба с мыслями об этом грехе. Ведь можно не совершать грех физически, но постоянно желать его в уме, снова и снова переживать его в мыслях. Это и есть корень рабства. Конечно, это очень сложно. Люди приходят и говорят: «А вот как не думать?» Действительно, как взять мысль, она же невещественная, ее же так не возьмешь из головы, не выбросишь.
«Столица 58»: То есть окончательная свобода достигается только через победу в этой внутренней, невидимой борьбе?
Иерей Виталий Зорин: Именно так. Это процесс, которому нужно научиться. Это, как говорят, годы упорных и долгих тренировок. Но человек способен работать с мыслью, бороться, направлять ее и ею управлять так, как ему это нужно. Просто нужно тренироваться. Это и есть путь к обретению подлинной свободы воли, когда не грех управляет тобой, а ты управляешь собой.