Согласно опросу ВЦИОМ, именно неверность в числе лидеров среди причин разводов. Почему сегодня общество признает измену нормой? Должно ли быть по-другому или стоит отказаться от запретов и предоставить людям свободу в этом вопросе, ведь какая любовь без свободы? На эти вопросы изданию «Столицы 58» ответил настоятель храма во имя благоверного князя Димитрия Донского города Пензы и храма-часовни великомученика Георгия Победоносца при сборном пункте военного комиссариата Пензенской области протоиерей Андрей Фадеев.
«Отвечая на сформулированный вопрос о сюрреализме современных ценностей, где супружеская верность становится относительной, а измены иногда и нормой некой свободы, отмечу, что сегодня есть некая подмена понятий, - подчеркнул он. - В то время, когда наше современное общество пытается выработать некий стандарт так называемых традиционных ценностей, сами эти ценности остаются аморфными и не вполне конкретными, несмотря на соответствующий список в президентском указе. Возможно, и надеюсь, это вопрос времени. Ключевыми терминами в обозначенной проблеме выступают понятия «любовь», «брак» и «свобода». Давайте разберёмся».
Отец Андрей отметил, что в обыденном восприятии данные понятия нередко смешиваются и воспринимаются в совокупности. «Попробуем разделить данные категории. Любовь без свободы – всё что угодно, но не любовь. Брак через категорию свободы, наоборот уже не брак. Брак – добровольное ограничение собственной «свободы», где человек сознательно ограничивает своё Я», - заметил священник.
Отец Андрей счел важным уточнить значение термина «любовь». «Любовь - это то и что мне нравится? Именно так вне евангельского понимания воспринимается значение данной категории – в качестве «чувства». Любовь в обыденном понимании ассоциирована с эмоцией в оппозиции нравится/ не нравится. Ну, как сорт колбасы или любого другого продукта», - напомнил он.
Однако он также заметил, что в списке пяти классических чувств человека отсутствует понятие любовь. «Поэтому будем исходить из этого критерия: любовь – не чувство! Возникает законный вопрос, если любовь не чувство, то что же это такое? И вот здесь самое время обратиться к историческому наследию нравственно-культурных ценностей нашего народа, сформированному в основном благодаря евангельским нормам. В Евангелии любовь точно не чувство, которое склонно меняться, оно непостоянно и сводимо лишь в область человеческой природы. Любовь в Евангелии - это состояние души: «крепкое как смерть» (Песн. 8:6). Очень категорично, но максимально точно», - заключил отец Андрей Фадеев.